திருமுறை 1 · 1.134 · 11

திருச்சிற்றம்பலம்

திருப்பறியலூர் வீரட்டம்

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
மேகராகக்குறிஞ்சி
தலம்
பறியலூர் வீரட்டம்
நாடு
சோழநாடு காவிரித் தென்கரை

1

கருத்தன் கடவுள் கனலேந் தியாடும்நிருத்தன் சடைமேல் நிரம்பா மதியன்திருத்த முடையார் திருப்பறி யலூரில்விருத்தன் எனத்தகும் வீரட்டத் தானே.
சொற்பிரிப்பு
கருத்தன், கடவுள், கனல் ஏந்தி ஆடும்நிருத்தன், சடைமேல் நிரம்பா மதியன்-திருத்தம் உடையார் திருப் பறியலூரில்,விருத்தன் எனத் தகும் வீரட்டத்தானே.
உரை

திருந்திய மனத்தை உடைய சான்றோர்கள்‌ வாழும்‌ திருப்பறியலூரில்‌ தொன்மையானவனாக விளங்கும்‌ வீரட்டானத்து இறைவன்‌ சிவபெருமான்‌ - ஆவான்‌. இப்பெருமான்‌ எல்லா உயிர்களுக்குத்‌ தலைவனாகவும்‌ கடவுளாகவும்‌ இருப்பவன்‌. கையில்‌ கனல்‌ ஏந்தி நடனம்‌ ஆடுபவன்‌. சடைமுடிமீது இளம்பிறையை அணிந்திருப்பவன்‌.

2

மருந்தன் அமுதன் மயானத்துள் மைந்தன்பெருந்தண் புனற்சென்னி வைத்த பெருமான்திருந்து மறையோர் திருப்பறி யலூரில்விரிந்த மலர்ச்சோலை வீரட்டத் தானே.
சொற்பிரிப்பு
மருந்தன், அமுதன், மயானத்துள் மைந்தன்,பெருந்தண்புனல் சென்னி வைத்த பெருமான்-திருந்து மறையோர் திருப் பறியலூரில்,விரிந்த மலர்ச்சோலை வீரட்டத்தானே.
உரை

ஒழுக்கத்தில்‌ சிறந்த அந்தணர்கள்‌ வாழும்‌ விரிந்த மலர்ச்‌ சோலைகளை உடைய திருப்பறியலூரில்‌ விளங்குபவன்‌ வீரட்டானத்து இறைவனான சிவபெருமான்‌. இப்பெருமான்‌ பிறப்பு என்னும்‌ நோய்க்கு மருந்தாக இருப்பவன்‌. உயிர்‌ காக்கும்‌ அமுதமாக இருப்பவன்‌. மயானத்துள்‌ நின்று ஆடும்‌ வலியவன்‌. மிகப்‌ பெரியதாகப்‌ பரந்து வந்த குளிர்ச்சியான கங்கையைத்‌ தன்‌ சென்னியில்‌ வைத்துள்ள பெருமான்‌ ஆவான்‌.

3

குளிர்ந்தார் சடையன் கொடுஞ்சிலை விற்காமன்விளிந்தான் அடங்க வீந்தெய்தச் செற்றான்தெளிந்தார் மறையோர் திருப்பறி யலூரில்மிளிர்ந்தார் மலர்ச்சோலை வீரட்டத் தானே.
சொற்பிரிப்பு
குளிர்ந்து ஆர் சடையன், கொடுஞ்சிலை வில் காமன்விளிந்தான் அடங்க வீந்து எய்தச் செற்றான்-தெளிந்தார் மறையோர் திருப் பறியலூரில்,மிளிர்ந்து ஆர் மலர்ச்சோலை வீரட்டத்தானே.
உரை

அறிவில்‌ தெளிந்த அந்தணர்கள்‌ சான்றோர்கள்‌ வாழும்‌ மலர்ச்‌ சோலைகளால்‌ சூழப்பட்ட திருப்பறியலூரில்‌ விளங்கும்‌ வீரட்டானத்து இறைவன்‌ சிவபெருமான்‌ ஆவான்‌. இப்பெருமான்‌ குளிர்ச்சியான சடைமுடியை உடையவர்‌. மன்மதன்‌ தனது மலர்‌ வில்லை வளைத்து சிவபெருமான்‌ மீது மலர்க்கணை தொடுத்தபோது அவனை எரித்து இறந்து போகச்‌ செய்தவர்‌. பின்னர்‌ இரதிதேவி வேண்டுதல்‌ செய்ய அவனை அவள்‌ கண்ணிற்கு மட்டும்‌ காணும்படியாகத்‌ தோற்றுவித்தவர்‌.

4

பிறப்பாதி யில்லான் பிறப்பார் பிறப்புச்செறப்பாதி யந்தஞ் செலச்செய்யுந் தேசன்சிறப்பா டுடையார் திருப்பறி யலூரில்விறற்பா ரிடஞ்சூழ வீரட்டத் தானே.
சொற்பிரிப்பு
பிறப்பு ஆதி இல்லான், பிறப்பார் பிறப்புச்செறப்பு ஆதி அந்தம் செலச் செய்யும் தேசன்-சிறப்பாடு உடையார் திருப் பறியலூரில்,விறல் பாரிடம் சூழ, வீரட்டத்தானே.
உரை

சிறப்புடைய பெருமக்கள்‌ வாழ்கின்ற திருப்பறியலூரில்‌ வலிமை பொருந்திய பூதகணங்கள்‌ சூழ வீரட்டானத்து இறைவனான சிவபெருமான்‌ விளங்குகின்றார்‌. இப்பெருமான்‌ பிறப்பும்‌ இறப்பும்‌ இல்லாதவர்‌. இப்பெருமான்‌ இவ்வுலகில்‌ பிறவி எடுக்கும்‌ உயிர்கள்‌ அடையும்‌ பிறப்புக்கும்‌, பின்‌ முத்திப்பேறு என்ற இறப்புக்கும்‌ முதலும்‌ முடிவும்‌ காணச்‌ செய்யும்‌ ஒளிவடிவினனாக விளங்குகின்றார்‌.

5

கரிந்தார் இடுகாட்டி லாடுங் கபாலிபுரிந்தார் படுதம் புறங்காட் டிலாடும்தெரிந்தார் மறையோர் திருப்பறி யலூரில்விரிந்தார் மலர்ச்சோலை வீரட்டத் தானே.
சொற்பிரிப்பு
கரிந்தார் இடுகாட்டில் ஆடும் கபாலி,புரிந்தார் படுதம் புறங்காட்டில் ஆடும்தெரிந்தார் மறையோர் திருப் பறியலூரில்,விரிந்து ஆர் மலர்ச்சோலை வீரட்டத்தானே.
உரை

வேதங்களையும்‌ அதன்‌ உட்பொருளையும்‌ ஆராய்ந்து அறிந்த மறையவர்கள்‌ வாழும்‌ விரிந்த மலர்ச்‌ சோலைகள்‌ உள்ள திருப்பறியலூரில்‌ விளங்கும்‌ வீரட்டானத்து இறைவன்‌ சிவபெருமான்‌ ஆகும்‌. இப்பெருமான்‌ இறந்தவர்களைக்‌ கரிந்தவர்களாக எரிக்கும்‌ இடுகாட்டில்‌ கபாலத்தைக்‌ கையில்‌ ஏந்தி ஆடுபவர்‌.

6

அரவுற்ற நாணா அனலம்ப தாகச்செருவுற் றவர்புரந் தீயெழச் செற்றான்தெருவிற் கொடிசூழ் திருப்பறி யலூரில்வெருவுற் றவர்தொழும் வீரட்டத் தானே.
சொற்பிரிப்பு
அரவு உற்ற நாணா, அனல் அம்பு அது ஆக,செரு உற்றவர் புரம் தீ எழச் செற்றான்-தெருவில் கொடி சூழ் திருப் பறியலூரில்,வெரு உற்றவர் தொழும் வீரட்டத்தானே.
உரை

தெருக்களில்‌ தோரணங்களால்‌ அலங்கரிக்கப்பட்ட திருப்பறியலூரில்‌ விளங்கும்‌ வீரட்டானத்து இறைவன்‌ சிவபெருமான்‌ ஆவான்‌. இப்பெருமானைப்‌ பிறவிப்‌ பிணிக்கு அஞ்சுபவர்கள்‌ தொழுகின்றனர்‌. இப்பெருமான்‌ வாசுகி என்னும்‌ பாம்பை நாணாக இணைத்து அனலை அம்பாகக்‌ கொண்டு தன்னுடன்‌ போர்புரிந்த முப்புரத்து அசுரர்களைத்‌ தீ எழுமாறு செய்து அழித்தவன்‌.

7

நரையார் விடையான் நலங்கொள் பெருமான்அரையா ரரவம் அழகா வசைத்தான்திரையார் புனல்சூழ் திருப்பறி யலூரில்விரையார் மலர்ச்சோலை வீரட்டத் தானே.
சொற்பிரிப்பு
நரை ஆர் விடையான், நலம் கொள் பெருமான்,அரை ஆர் அரவம் அழகா அசைத்தான்-திரை ஆர் புனல் சூழ் திருப் பறியலூரில்,விரை ஆர் மலர்ச்சோலை வீரட்டத்தானே.
உரை

அலைகளை உடைய நீர்நிலைகளால்‌ சூழப்பட்டதும்‌ மணம்‌ பொருந்திய மலர்ச்‌ சோலைகளை உடையதுமான திருப்பறியலூரில்‌ விளங்கும்‌ வீரட்டானத்து இறைவன்‌, சிவபெருமான்‌ ஆவான்‌. இப்பெருமான்‌ வெண்மை நிறம்‌ பொருந்திய விடையேற்றை உடையவன்‌. அடியவர்களுக்கு நலன்களையே அருள்புரியும்‌ பெருமான்‌. அரவத்தை அரையில்‌ அழகாகக்‌ கட்டியிருப்பவன்‌.

8

வளைக்கும் மெயிற்றின் னரக்கன் வரைக்கீழ்இளைக்கும் படிதா னிருந்தேழை யன்னம்திளைக்கும் படுகர்த் திருப்பறி யலூரில்விளைக்கும் வயல்சூழ்ந்த வீரட்டத் தானே.
சொற்பிரிப்பு
வளைக்கும் எயிற்றின் அரக்கன் வரைக்கீழ்இளைக்கும்படி தான் இருந்து, ஏழை அன்னம்திளைக்கும் படுகர்த் திருப் பறியலூரில்,விளைக்கும் வயல் சூழ்ந்த வீரட்டத்தானே.
உரை

பெண்‌ அன்னங்கள்‌ ஆண்‌ அன்னங்களோடு கூடித்‌ திளைக்கும்‌ ஆழமான ஆற்றுப்‌ படுக்கைகளை உடையதும்‌, மிகுதியான நெல்‌ விளைச்சலைத்‌ தரும்‌ வயல்களால்‌ சூழப்பட்டு விளங்குவதுமான வீரட்டானத்து இறைவன்‌ சிவபெருமான்‌. இப்பெருமான்‌ வளைந்ததும்‌ கூரியதுமான பற்களை உடைய இராவணனைக்‌ கயிலை மலையின்‌ கீழ்‌ அகப்படுத்தி அவன்‌ தன்‌ வலிமை குன்றிப்‌ போகுமாறு தமது கால்விரலால்‌ அடர்த்தவர்‌.

9

வளங்கொள் மலர்மேல் அயனோத வண்ணன்துளங்கும் மனத்தார் தொழத்தழ லாய்நின்றான்இளங்கொம் பனாளோ டிணைந்தும் பிணைந்தும்விளங்குந் திருப்பறியல் வீரட்டத் தானே.
சொற்பிரிப்பு
வளம்கொள் மலர்மேல் அயன், ஓதவண்ணன்,துளங்கும் மனத்தார் தொழ, தழல் ஆய் நின்றான்-இளங்கொம்பு அனாளோடு இணைந்தும் பிணைந்தும்விளங்கும் திருப் பறியல் வீரட்டத்தானே.
உரை

இளம்பூங்கொம்பு அனையாள்‌ என்னும்‌ திருநாமம்‌ தாங்கிய உமையம்மையுடன்‌ இணைந்தும்‌, கூறுடைய அர்த்த நாரியாய்ப்‌ பிணைந்தும்‌ திருப்பறியலூரில்‌ விளங்கும்‌ வீரட்டானத்து இறைவன்‌ சிவபெருமான்‌ ஆவான்‌. இப்பெருமான்‌, ஒளிவிளங்கும்‌ தாமரை மலர்மேல்‌ உறையும்‌ பிரமனும்‌ கடல்‌ வண்ணனாகிய திருமாலும்‌ அச்சத்தால்‌ நடுங்கும்‌ மனத்தை உடையவராகத்‌ தம்மைப்‌ பணிந்து தொழுதபோது தழல்‌ உருவாக ஓங்கி நின்றான்‌.

10

சடையன் பிறையன் சமண்சாக் கியரோடடையன் பிலாதான் அடியார் பெருமான்உடையன் புலியின் உரிதோல் அரைமேல்விடையன் திருப்பறியல் வீரட்டத் தானே.
சொற்பிரிப்பு
சடையன்; பிறையன்; சமண் சாக்கியரோடுஅடை அன்பு இலாதான்; அடியார் பெருமான்;உடையன், புலியின் உரி தோல் அரைமேல்;விடையன் திருப் பறியல் வீரட்டத்தானே.
உரை

புலியின்‌ தோலை அரையில்‌ உடையாகக்‌ கொண்டவன்‌. . விடையேற்றை உடையவன்‌. சடையில்‌ பிறை அணிந்தவன்‌. இப்பெருமான்‌ திருப்பறியலூரில்‌ விளங்கும்‌ வீரட்டானத்து சிவபெருமான்‌ ஆவான்‌. சமணர்‌, சாக்கியர்‌ ஆகியோருக்கு அருள்புரிதற்குரிய அன்பிலாதவன்‌ தம்மை அன்புடன்‌ வணங்கும்‌ அடியவர்களுக்கு அருள்‌ புரிபவன்‌.

11

நறுநீ ருகுங்காழி ஞானசம் பந்தன்வெறிநீர்த் திருப்பறியல் வீரட்டத் தானைப்பொறிநீ டரவன் புனைபாடல் வல்லார்க்கறுநீ டவலம் அறும்பிறப் புத்தானே.
சொற்பிரிப்பு
நறு நீர் உகும் காழி ஞானசம்பந்தன்,வெறி நீர்த் திருப் பறியல் வீரட்டத்தானைப்பொறி நீடு அரவன், புனை பாடல் வல்லார்க்குஅறும், நீடு அவலம்; அறும், பிறப்புத்தானே.
உரை

நல்ல நீர்‌ பாய்கின்ற சீகாழிப்‌ பதியில்‌ தோன்றிய ஞானசம்பந்தன்‌ மணம்‌ மிகுந்த நீர்வளம்‌ உடைய திருப்பறியலூரில்‌ விளங்கும்‌ வீரட்டானத்து இறைவனான, அரவம்‌ தரித்த சிவபெருமானைப்‌ போற்றிப்‌ பாடினார்‌. இவர்‌ புனைந்து பாடிய இப்பதிகப்‌ பாடல்கள்‌ பத்தையும்‌ பாட வல்லவர்க்கு பெரிய துன்பங்கள்‌ எல்லாம்‌ நீங்கிவிடும்‌. பிறப்பற்ற நிலையையும்‌ எய்திவிடுவர்‌.

திருச்சிற்றம்பலம்