திருமுறை 1 · 1.119 · 11

திருச்சிற்றம்பலம்

திருக்கள்ளில்

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
வியாழக்குறிஞ்சி
தலம்
கள்ளில்
நாடு
தொண்டைநாடு

1

முள்ளின்மேல் முதுகூகை முரலுஞ் சோலைவெள்ளின்மேல் விடுகூறைக் கொடி விளைந்தகள்ளில்மேய அண்ணல் கழல்கள் நாளும்உள்ளுமேல் உயர்வெய்தல் ஒருதலையே.
சொற்பிரிப்பு
முள்ளின் மேல் முது கூகை முரலும் சோலை,வெள்ளில் மேல் விடு கூறைக்கொடி விளைந்தகள்ளில் மேய அண்ணல் கழல்கள் நாளும்உள்ளும்! மேல் உயர்வு எய்தல் ஒருதலையே.
உரை

முள்ளுடைய மரங்களின்மேல்‌ இருந்து முதிய கூகைகள்‌ ஒலிக்கும்‌ சோலைகள்‌ சூழ்ந்ததும்‌, விளா மரங்களின்மேல்‌ படர்ந்த கூறைக்‌ கொடிகள்‌ விளைந்து தோன்றுவதுமாய கள்ளில்‌ என்னும்‌ இத்தலத்தில்‌ எழுந்தருளிய சிவபிரான்‌ திருவடிகளை நாள்தோறும்‌ நினைவோமானால்‌ உயர்வெய்துதல்‌ உறுதியாகும்‌.

2

ஆடலான் பாடலான் அரவங்கள் பூண்டான்ஓடலாற் கலனில்லான் உறை பதியால்காடலாற் கருதாத கள்ளில் மேயான்பாடெலாம் பெரியார்கள் பரசு வாரே.
சொற்பிரிப்பு
ஆடலான், பாடலான், அரவங்கள் பூண்டான்,ஓடு அலால் கலன் இல்லான்—உறை பதியாக்காடு அலால் கருதாத கள்ளில் மேயான்;பாடு எலாம் பெரியோர்கள் பரசுவாரே.
உரை

சிவபெருமான்‌ ஆடல்‌ பாடல்களில்‌ வல்லவர்‌. பாம்புகள் பலவற்றை அணிந்தவர்‌. தலையோட்டைத்‌ தவிர வேறு உண்கலம்‌ இல்லாதவர்‌. சுடுகாட்டைத்‌ தவிர வேறு இடத்தைத்‌ தனது இடமாகக்‌ கருதாதவர். மேன்மையுடைய பெரியயோர்கள்‌ அருகிலிருந்து இப்பெருமானை பெருமையோடு போற்றித்‌ துதிக்க கள்ளில்‌ என்னும்‌ தலத்தில்‌ விரும்பி எழுந்தருளியுள்ளார்‌.

3

எண்ணார்மும் மதிலெய்த இமையா முக்கண்பண்ணார்நான் மறைபாடும் பரம யோகிகண்ணார் நீறணிமார்பன் கள்ளில் மேயான்பெண்ணாணாம் பெருமானெம் பிஞ்ஞ கனே.
சொற்பிரிப்பு
எண்ணார் மும்மதில் எய்த இமையா முக்கண்பண் ஆர் நால்மறை பாடும் பரமயோகி,கண் ஆர் நீறு அணி மார்பன் கள்ளில் மேயான்,பெண் ஆண் ஆம் பெருமான், எம் பிஞ்ஞகனே.
உரை

பகைவர்களாகிய அசுரர்களின்‌ மும்மதில்களை எய்து அழித்தவர்‌. இமையாத மூன்று கண்களை உடையவர்‌. இசையமைப்போடு கூடிய நான்‌ மறைகளைப்‌ பாடி மகிழும்‌ மேலான யோகியர்‌. கண்களைக்‌ கவரும்‌ வண்ணம்‌ திருநீறு அணிந்த மார்பினர், பெண் ஆண்‌ என இருபாலாகக்‌ கருதும்‌ உமை பாகனான எம்‌ சிவபெருமான்‌ கள்ளில் என்னும்‌ தலத்தில்‌ எழுந்தருளி உள்ளார்‌.

4

பிறைபெற்ற சடையண்ணல் பெடைவண் டாலும்நறைபெற்ற விரிகொன்றைத் தார் நயந்தகறைபெற்ற மிடற்றண்ணல் கள்ளில் மேயான்நிறைபெற்ற அடியார்கள் நெஞ்சு ளானே.
சொற்பிரிப்பு
பிறை பெற்ற சடை அண்ணல், பெடைவண்டு ஆலும்நறை பெற்ற விரிகொன்றைத்தார் நயந்தகறை பெற்ற மிடற்று அண்ணல் கள்ளில் மேயான்,நிறை பெற்ற அடியார்கள் நெஞ்சு உள்ளானே.
உரை

சிவபெருமான்‌ பிறைசூடிய சடையை உடைய எமது அண்ணல்‌ ஆவார்‌. பெண்‌ வண்டுகளோடு ஆண்வண்டுகள்‌ கூடி ஒலிக்கும்‌ தேன்‌ நிறைந்த விரிந்த கொன்றை மாலையை விரும்பிச்‌ சூடியிருப்பவர்‌. நஞ்சுக்‌ கறை பொருந்திய கண்டத்தை உடையவர்‌. மனநிறைவு பெற்ற அடியவர்களின்‌ நெஞ்சங்களில்‌ நிறைந்து நிற்பவர்‌. இப்பெருமான்‌ கள்ளில்‌ என்னும்‌ தலத்தில்‌ எழுந்தருளியுள்ளார்‌.

5

விரையாலும் மலராலும் விழுமை குன்றாஉரையாலு மெதிர்கொள்ள வூரா ரம்மாக்கரையார்பொன் புனல்வேலிக் கள்ளில் மேயான்அரையார்வெண் கோவணத்த அண்ணல் தானே.
சொற்பிரிப்பு
விரையாலும் மலராலும் விழுமை குன்றாஉரையாலும் எதிர் கொள்ள, ஊரார், அம் மாக்கரை ஆர் பொன் புனல் வேலிக் கள்ளில் மேயான்அரை ஆர் வெண் கோவணத்த அண்ணல் தானே.
உரை

சிவபெருமானை மணம்‌ கமழும்‌ ஐவகை மணப்பொருள்களாலும்‌ மலர்களாலும்‌ சீர்மை குன்றாத புகழுரைகளாலும்‌ ஊர்மக்கள்‌ எதிர்கொண்டு வணங்குவர்‌. இப்பெருமான்‌ வெண்ணிறமான கோவணத்தை இடையில்‌ உடுத்தியிருப்பவர்‌. அழகியதும்‌ பரந்ததுமான கரைகளை உடைய பொன்னி நதியின்‌ கிளை ஆறு சூழ்ந்துள்ள கள்ளில்‌ என்னும்‌ தலத்தில்‌ இவர்‌ எழுந்தருளியுள்ளார்‌.

6

நலனாய பலிகொள்கை நம்பான் நல்லவலனாய மழுவாளும் வேலும் வல்லான்கலனாய தலையோட்டான் கள்ளில் மேயான்மலனாய தீர்த்தெய்தும் மாதவத் தோர்க்கே.
சொற்பிரிப்பு
நலன் ஆய பலி கொள்கை நம்பான், நல்லவலன் ஆய மழுவாளும் வேலும் வல்லான்,கலன் ஆய தலை ஓட்டான்—கள்ளில் மேயான்;மலன் ஆய தீர்த்து எய்தும், மா தவத்தோர்க்கே.
உரை

சிவபெருமான்‌ மக்களுக்கு நன்மைகள்‌ உண்டாவதற்காகத்‌ தானே பலியேற்கும்‌ கொள்கையை உடைய கடவுளாவார்‌. நல்ல வெற்றியைத்‌ தரும்‌ மழு, வாள்‌, வேல்‌ ஆகியவற்றில்‌ வல்லவர்‌. உண்கலனாக தலையோட்டை உடையவர்‌. சிறப்புள்ள தவத்தைச்‌ செய்து தன்னை வந்தடைபவர்களின்‌ மும்மலங்களையும்‌ தீர்த்து அருளுபவர்‌. இப்பெருமான்‌ கள்ளில்‌ என்னும்‌ தலத்தில்‌ எழுந்தருளியுள்ளார்‌.

7

பொடியார்மெய் பூசினும் புறவின் நறவங்குடியாவூர் திரியினுங் கூப்பி டினுங்கடியார்பூம் பொழிற்சோலைக் கள்ளில் மேயான்அடியார்பண் பிகழ்வார்கள் ஆதர் களே.
சொற்பிரிப்பு
பொடியார் மெய் பூசினும், புறவின் நறவம்குடியா ஊர் திரியினும், கூப்பிடினும்,கடி ஆர் பூம்பொழில்—சோலைக் கள்ளில் மேயான்அடியார் பண்பு இகழ்வார்கள், ஆதர்களே.
உரை

மணம்‌ கமழும்‌ அழகிய பொழில்களும்‌ சோலைகளும்‌ சூழ்ந்த கள்ளில்‌ என்னும்‌ தலத்தில்‌ சிவபெருமான்‌ எழுந்தருளியுள்ளார்‌. இப்பெருமானின்‌ அடியவர்கள்‌ திருவெண்ணீற்றுப்‌ பொடியை உடலில்‌ பூசியிருந்தாலும்‌, நற்கோலத்தில்‌ காட்சி தந்தாலும்‌, சோலைகளில்‌ எடுத்த தேனை உண்டு ஊரில்‌ திரிந்தாலும்‌, பலவாறு பிதற்றினாலும்‌, அவர்கள்‌ மனம்‌ இறைவன்‌ திருவருளிலேயே அழுந்தி இருக்கும்‌. இவ்வடியார்களின்‌ குணம்‌ செயல்களை இகழ்பவர்கள்‌ கீழ்மக்கள்‌ ஆவார்கள்‌.

8

திருநீல மலரொண்கண் தேவி பாகம்புரிநூலுந் திருநீறும் புல்கு மார்பில்கருநீல மலர்விம்மு கள்ளி லென்றும்பெருநீல மிடற்றண்ணல் பேணு வதே.
சொற்பிரிப்பு
திரு நீலமலர் ஒண்கண் தேவி பாகம்புரிநூலும் திரு நீறும் புல்கு மார்பில்,கரு நீலமலர் விம்மு கள்ளில், என்றும்பெரு நீலமிடற்று அண்ணல் பேணுவதே.
உரை

அழகிய ஒளிமிக்க நீலமலர்‌ போன்ற கண்களை உடைய உமையம்மையை ஒரு பாகமாகக்‌ கொண்டவர்‌ சிவபெருமான்‌.இவர்‌ முப்புரிநூலும்‌ திருநீறும்‌ பொருந்திய மார்பினர்‌. கருநீல மலர்கள்‌ மிகுந்து பூத்துள்ள கள்ளில்‌ என்னும்‌ தலத்தில்‌ கரிய விடம்‌ பொருந்திய மிடற்று அண்ணலாகிய சிவபெருமான்‌ விரும்பி வீற்றிருக்கிறார்‌.

9

வரியாய மலரானும் வையந் தன்னைஉரிதாய அளந்தானும் உள்ளு தற்கங்கரியானும் அறியாத கள்ளில் மேயான்பெரியானென் றறிவார்கள் பேசு வாரே.
சொற்பிரிப்பு
“வரி ஆய மலரானும் வையம் தன்னைஉரிது ஆய அளந்தானும் உள்ளுதற்கு அங்குஅரியானும் அரிது ஆய கள்ளில் மேயான்,பெரியான்” என்று, அறிவார்கள் பேசுவாரே.
உரை

சிவந்த வரிகளைக்‌ கொண்ட தாமரை மலர்மேல்‌ உறையும்‌ பிரமனும்‌, உலகங்களைத்‌ தனக்கு உரியதாகுமாறு அளந்த திருமாலும்‌ நினைத்தற்கும்‌ அரியவனாக விளங்கும்‌ பெரியோன்‌ சிவபெருமானாகும்‌. இப்பெருமான்‌ அரியதலமாய்‌ விளங்கும்‌ கள்ளியில்‌ எழுந்தருளியுள்ளார்‌. இப்பெருமானையே பெரியோன்‌ என அறிஞர்கள்‌ போற்றிப்‌ புகழ்வர்‌.

10

ஆச்சியப் பேய்களோ டமணர் குண்டர்பேச்சிவை நெறியல்ல பேணு மின்கள்மாச்செய்த வளவயல் மல்கு கள்ளில்தீச்செய்த சடையண்ணல் திருந் தடியே.
சொற்பிரிப்பு
ஆச்சியப் பேய்களோடு அமணர் குண்டர்பேச்சு இவை நெறி அல்ல; பேணுமின்கள்,மாச்செய்த வளவயல் மல்கு கள்ளில்தீச் செய்த சடை அண்ணல் திருந்து அடியே!
உரை

நகைப்பிற்கு இடமளிக்கும்‌ அமணர்களும்‌ புத்தர்களும்‌ கூறும்‌ உரைகள்‌ நெறியற்றவையாகும்‌. எனவே அவற்றைக்‌ கேளாதீர்கள்‌. வளம்‌ மிக்க வயல்கள்‌ நிறைந்த கள்ளில்‌ என்னும்‌ தலத்தில்‌ விளங்கும்‌ தீத்திரள்‌ போன்ற சடைமுடியை உடைய அண்ணலாகிய சிவபெருமானின்‌ அழகிய திருவடியைப்‌ பேணித்‌ துதிப்பீர்களாக.

11

திகைநான்கும் புகழ்காழிச் செல்வம் மல்குபகல்போலும் பேரொளியான் பந்தன் நல்லமுகைமேவு முதிர்சடையான் கள்ளி லேத்தப்புகழோடும் பேரின்பம் புகுதும் அன்றே.
சொற்பிரிப்பு
திகை நான்கும் புகழ் காழிச் செல்வம் மல்குபகல் போலும் பேர் ஒளியான் பந்தன் நல்லமுகை மேவு முதிர் சடையான் கள்ளில் ஏத்த,புகழோடும் பேர் இன்பம் புகுதும் அன்றே.
உரை

நான்கு திசை மக்களாலும்‌ புகழப்பெறும்‌ சீகாழிப்‌ பதியில்‌ செல்வ வளம்‌ நிறைந்த சூரியனைப்‌ போலப்‌ பேரொளி படைத்தவராக ஞானசம்பந்தர்‌ விளங்குகின்றார்‌. இவர்‌, நறுமணம்‌ கமழும்‌ மலர்‌ அரும்புகள்‌ நிறைந்த முதிர்ந்த சடைமுடி உடைய சிவபெருமான்‌ எழுந்தருளியுள்ள கள்ளிலைப்‌ போற்றிப்‌ பாடினார்‌. இத்திருப்பதிகத்தைப்‌ பாடிப்போற்ற வல்லவர்கள்‌ புகழோடு பேரின்பமும்‌ அடைவார்கள்‌.

திருச்சிற்றம்பலம்