திருமுறை 1 · 1.105 · 11

திருச்சிற்றம்பலம்

திருஆரூர்

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
வியாழக்குறிஞ்சி
தலம்
ஆரூர்
நாடு
சோழநாடு காவிரித் தென்கரை

1

பாடலன் நான்மறையன் படிபட்ட கோலத்தன் திங்கள்சூடலன் மூவிலைய சூலம் வலனேந்திக்கூடலர் மூவெயிலும் எரியுண்ணக் கூரெரிகொண் டெல்லிஆடலன் ஆதிரையன் ஆரூர் அமர்ந்தானே.
சொற்பிரிப்பு
பாடலன் நால்மறையன்; படி பட்ட கோலத்தன்; திங்கள்சூடலன்; மூ இலைய சூலம் வலன் ஏந்தி;கூடலர் மூஎயிலும் எரியுண்ண, கூர் எரி கொண்டு, எல்லிஆடலன்; ஆதிரையன் ஆரூர் அமர்ந்தானே.
உரை

திருவாரூர்‌ என்னும்‌ தலத்தில்‌ எழுந்தருளிய இறைவனான சிவபெருமான்‌ நான்கு வேதங்களை அருளியவன்‌. எஞ்ஞான்றும்‌ எவ்வகையிலும்‌ ஒப்பற்ற தோற்றத்தை உடையவன்‌. திங்களை முடியிற்‌ சூடியவன்‌. இலை வடிவமான‌ முத்தலைச்‌ சூலத்தை, வலது கரத்தில்‌ ஏந்தித்‌ தன்‌ பகைவராகிய அசுரர்களின்‌ முப்புரங்களையும்‌ எரியுண்ணச்‌ செய்தவன்‌. மிகுந்த நெருப்பைக்‌ கையில்‌ ஏந்தி நள்ளிரவில்‌ நடனம்‌ ஆடுபவன்‌. திருவாதிரை நாளை உகந்தவன்‌.(மார்கழித்‌ இருவாதிரை நாள்‌ மற்றும்‌ பங்குனி உத்திரத்‌ திருநாள்‌ இரண்டும்‌) தியாகேசப்‌ பெருமானுடை!! திருவடிக்‌ காட்சி எய்தும்‌ நாள்‌ - அப்பர்‌ தேவாரம்‌

2

சோலையில் வண்டினங்கள் சுரும்போ டிசைமுரலச் சூழ்ந்தஆலையின் வெம்புகைபோய் முகில்தோயும் ஆரூரில்பாலொடு நெய்தயிரும் பயின்றாடும் பரமேட்டி பாதம்காலையும் மாலையும்போய்ப் பணிதல் கருமமே.
சொற்பிரிப்பு
சோலையில் வண்டு இனங்கள் சுரும்போடு இசை முரல, சூழ்ந்தஆலையின் வெம்புகை போய் முகில் தோயும் ஆரூரில்,பாலொடு நெய் தயிரும் பயின்று ஆடும் பரமேட்டி பாதம்,காலையும் மாலையும் போய், பணிதல் கருமமே.
உரை

திருவாரூரில்‌ உள்ள சோலைகளில்‌ வண்டினங்கள்‌ தங்களின்‌ ஆண்‌ வண்டுகளோடு (சுரும்போடு) சேர்ந்து இசை பாடுகின்றன. இத்தலத்தைச்‌ சூழ்ந்துள்ள கரும்பு ஆலைகளில்‌ இருந்து வரும்‌ வாசனை உடைய புகை மேல்‌ நோக்கிச்‌ சென்று வானத்தில்‌ உள்ள மேகங்களில்‌ தோய்கின்றன. இத்திருவாரூரில்‌ பால்‌, நெய்‌, தயிர்‌ ஆகியவற்றை விரும்பி ஆடும்‌ மேலான இறைவனான சிவபெருமானின்‌ திருவடிகளைக்‌ காலையிலும்‌ மாலையிலும்‌ சென்று பணிந்து போற்றுவது நாம்‌ செய்யத்தக்க கடமை ஆகும்‌.

3

உள்ளமோர் இச்சையினால் உகந்தேத்தித் தொழுமின்தொண்டீர் மெய்யேகள்ளம் ஒழிந்திடுமின் கரவா திருபொழுதும்வெள்ளமோர் வார்சடைமேற் கரந்திட்ட வெள்ளேற்றான் மேயஅள்ளல் அகன்கழனி ஆரூர் அடைவோமே.
சொற்பிரிப்பு
உள்ளம் ஓர் இச்சையினால் உகந்து ஏத்தித் தொழுமின், தொண்டீர்! மெய்யேகள்ளம் ஒழிந்திடுமின்! கரவாது இரு பொழுதும்,வெள்ளம் ஓர் வார் சடை மேல் கரந்திட்ட வெள் ஏற்றான் மேய,அள்ளல் அகன் கழனி, ஆரூர் அடைவோமே.
உரை

தொண்டர்களே! சிவபெருமானை நீவீர்‌ உள்ளத்தில்‌ பெருவிருப்போடு மகிழ்ந்து போற்றித்‌ தொழுவீர்களாக. உம்‌ நெஞ்சத்தில்‌ உள்ள கள்ளங்களை மறைக்காமல்‌ உண்மையாகவே ஒழித்து விடுவீர்களாக. காலை மாலை இருபொழுதும்‌ மறவாமல்‌ திருவாரூரை வழிபடுதற்‌ பொருட்டு அங்கு செல்வோமாக. சிவபெருமான்‌ கங்கை வெள்ளத்தைத்‌ தன்‌ ஒப்பற்ற நீண்ட சடைமேல்‌ மறையும்படி செய்தவன். அவன்‌ வெண்மையான ஆனேற்றை உடையவன்‌. இப்பெருமான்‌ எழுந்தருளிய சேற்று வளம்‌ மிக்க அகன்ற வயல்களால்‌ சூழப்பெற்ற திருவாரூரை வழிபட நாம்‌ செல்வோம்‌.

4

வெந்துறு வெண்மழுவாட் படையான் மணிமிடற்றான் அரையின்ஐந்தலை யாடரவம் அசைத்தான் அணியாரூர்ப்பைந்தளிர்க் கொன்றையந்தார்ப் பரமன் அடிபரவப் பாவம்நைந்தறும் வந்தணையும் நாடொறும் நல்லனவே.
சொற்பிரிப்பு
வெந்து உறு வெண் மழுவாள் படையான், மணிமிடற்றான், அரையின்ஐந்தலை ஆடு அரவம் அசைத்தான், அணி ஆரூர்ப்பைந்தளிர்க் கொன்றை அம்தார்ப் பரமன் அடி பரவ, பாவம்நைந்து அறும்; வந்து அணையும், நாள்தொறும் நல்லனவே.
உரை

சிவபெருமான்‌ அடியார்களின்‌ வினைகள்‌ வெந்து அழிந்து போகுமாறு செய்யும்‌ வெண்மையான மழுவைக்‌ கையில்‌ ஏந்தியிருப்பவன்‌. நீல மணி போன்ற கண்டத்தை உடையவன்‌. ஐந்து தலைகளை உடைய ஆடுகின்ற பாம்பை இடையில்‌ கட்டியிருப்பவன்‌. அழகிய திருவாரூரில்‌ பசுந்தளிர்களோடு சேர்த்துக்‌ கட்டிய கொன்றை மாலையை அணிந்தவனாக எழுந்தருளி உள்ளவன்‌. இப்பரமனுடைய திருவடிகளைப்‌ போற்ற நம்‌ பாவங்கள்‌ நைந்து அறுந்துவிடும்‌. நமக்கு வருகின்ற எல்லா நாட்களும்‌ நல்லனவைகளாக மாறும்‌.

5

வீடு பிறப்பெளிதாம் அதனை வினவுதிரேல் வெய்யகாடிட மாகநின்று கனலேந்திக் கைவீசிஆடும் அவிர்சடையான் அவன்மேய ஆரூரைச் சென்றுபாடுதல் கைதொழுதல் பணிதல் கருமமே.
சொற்பிரிப்பு
வீடு பிறப்பு எளிது ஆம்; அதனை வினவுதிரேல், வெய்யகாடு இடம் ஆக நின்று கனல் ஏந்திக் கை வீசிஆடும் அவிர்சடையான் அவன் மேய ஆரூரைச் சென்றுபாடுதல், கைதொழுதல், பணிதல், கருமமே.
உரை

வீடு பேற்றை அடைதல்‌ நமக்கு எளிதாகும்‌. அதற்குரிய வழிகளை நீர்‌ கேட்பீராயின்‌ கூறுகிறேன்‌. கொடிய சுடுகாட்டைத்‌ தனக்குரிய இடமாகக்‌ கொண்டு கனலை ஏந்தியவயராகக்‌ கைகளை வீசிக்‌ கொண்டு ஆடுகின்ற விளங்கிய சடைமுடியை உடையவனாகிய சிவபெருமான்‌ எழுந்தருளிய திருவாரூரைச்‌ சென்று அடையுங்கள்‌. அங்குச்‌ சென்று பாடுங்கள்‌! கைகளால்‌ தொழுங்கள்‌. பெருமானைப்‌ பணியுங்கள்‌. இவற்றைச்‌ செய்வதே அதற்குரிய வழிகளாகும்‌.

6

கங்கையோர் வார்சடைமேற் கரந்தான் கிளிமழலைக் கேடில்மங்கையோர் கூறுடையான் மறையான் மழுவேந்தும்அங்கையி னான்அடியே பரவி யவன்மேய ஆரூர்தங்கையினாற் றொழுவார் தடுமாற் றறுப்பாரே.
சொற்பிரிப்பு
கங்கை ஓர் வார்சடைமேல் கரந்தான், கிளிமழலைக் கேடு இல்மங்கை ஓர் கூறு உடையான், மறையான், மழு ஏந்தும்அம் கையினான், அடியே பரவி, அவன் மேய ஆரூர்தம் கையினால் தொழுவார் தடுமாற்று அறுப்பாரே.
உரை

சிவபெருமான்‌ கங்கையைத்‌ தனது ஒப்பற்ற நீண்ட சடைமுடிமேல்‌ மறைத்தவன்‌. கிளி போன்ற மழலை மொழி பேசும்‌ கேடு இல்லாத உமையம்மையை ஒரு பாகமாக வைத்தவன்‌. வேதங்களை உடையவன்‌. மழுவாயுதத்தை அழகிய கையில்‌ ஏந்தியவன்‌. இத்தகைய இறைவனான சிவபெருமான்‌ திருவடிகளையே பரவி, அப்பெருமான்‌ எழுந்தருளியுள்ள திருவாரூரைத்‌ தம்‌ கைகளால்‌ தொழுபவர்கள்‌ வாழ்க்கையின்‌ தடுமாற்றங்களைத்‌ தவிர்த்து விடுவர்‌.

7

நீறணி மேனியனாய் நிரம்பா மதிசூடி நீண்டஆறணி வார்சடையான் ஆரூர் இனிதமர்ந்தான்சேறணி மாமலர்மேல் பிரமன் சிரமரிந்த செங்கண்ஏறணி வெல்கொடியான் அவனெம் பெருமானே.
சொற்பிரிப்பு
நீறு அணி மேனியனாய், நிரம்பா மதி சூடி, நீண்டஆறு அணி வார்சடையான், ஆரூர் இனிது அமர்ந்தான்-சேறு அணி மா மலர்மேல் பிரமன் சிரம் அரிந்த, செங்கண்ஏறு அணி வெள் கொடியான் அவன் எம்பெருமானே.
உரை

சிவபெருமான்‌ திருநீறு அணிந்த திருமேனியன்‌. திருமுடியில்‌ இளம்பிறையைச்‌ சூடியவன்‌. கங்கை விளங்கும்‌ அழகிய நீண்ட சடைமுடியை உடையவன்‌. திருவாரூரின்௧ண்‌ மகிழ்வோடு எழுந்தருளி இருப்பவன்‌. சேற்றின்கண்‌ அழகியதாய்‌ தோன்றி மலர்ந்த தாமரை மலர்மேல்‌ விளங்கும்‌ பிரமனுடைய சுரங்களில்‌ ஒன்றைக்‌ கொய்தான்‌. சிவந்த கண்களை ‌ உடைய விடையேற்றை வெற்றிக்‌ கொடியாகக்‌ கொண்ட இப்பெருமானே எம்‌ தலைவன்‌ ஆவான்‌.

8 Unavailable

பாடல் கிடைக்கப் பெறவில்லை

இப்பதிகத்தில் 8-ம் பாடல் கிடைக்கப்பெறவில்லை.
சொற்பிரிப்பு
பாடல் கிடைக்கப்பெறவில்லை
உரை

பாடல் கிடைக்கப்பெறவில்லை

9

வல்லியந் தோலுடையான் வளர்திங்கள் கண்ணியினான் வாய்த்தநல்லியல் நான்முகத்தோன் தலையின் னறவேற்றான்அல்லியங் கோதைதன்னை ஆகத் தமர்ந்தருளி ஆரூர்ப்புல்லிய புண்ணியனைத் தொழுவாரும் புண்ணியரே.
சொற்பிரிப்பு
வல்லியந்தோல் உடையான், வளர் திங்கள் கண்ணியினான், வாய்த்தநல் இயல் நான்முகத்தோன் தலையில் நறவு ஏற்றான்,அல்லி அம் கோதை தன்னை ஆகத்து அமர்ந்து அருளி, ஆரூர்ப்புல்லிய புண்ணியனைத் தொழுவாரும் புண்ணியரே.
உரை

சிவபெருமான்‌ வலிமையான புலியினது தோலை உடுத்தவன்‌. வளர்தற்குரிய பிறைமதியைத்‌ தன்‌ தலையில்‌ கண்ணியாகச்‌ சூடியவன்‌. நல்லியல்புகள்‌ கொண்ட பிரமனுடைய தலையில்‌ பலியேற்று உண்பவன்‌. அல்லியங்கோதை என்ற பெயருடைய அம்மையைத்‌ தனது திருமேனியில்‌ ஒருபாகமாகக்‌ கொண்டு அமர்ந்தருனி இருப்பவன்‌. திருவாரூரில்‌ பொருந்திய புண்ணியன்‌. இவனைத்‌ தொழுபவர்களும்‌ புண்ணியம்‌ செய்தவர்களே!

10

செந்துவர் ஆடையினார் உடைவிட்டு நின்றுழல்வார் சொன்னஇந்திர ஞாலமொழிந் தின்புற வேண்டுதிரேல்அந்தர மூவெயிலு மரணம் எரியூட்டி ஆரூர்த்தந்திர மாவுடையான் அவனெந் தலைமையனே.
சொற்பிரிப்பு
செந்துவர் ஆடையினார், உடை விட்டு நின்று உழல்வார், சொன்னஇந்திரஞாலம் ஒழிந்து, இன்பு உற வேண்டுதிரேல்,அந்தர மூ எயிலும் அரணம் எரியூட்டி, ஆரூர்த்தம் திரமா உடையான் அவன் எம் தலைமையனே.
உரை

செந்துவர்‌ ஊட்டப்பட்ட ஆடையை உடுத்து,.உண்மைத்‌ துறவிகள்போல்‌ பாசாங்கு செய்யும்‌ புத்தர்கள்‌, மற்றும்‌ ஆடையின்றித்‌ திரியும்‌ போலித்‌ துறவிகளான சமணர்கள்‌ ஆகியோரின்‌ மாயப்‌ பேச்சுக்களைக்‌ கேளாதீர்கள்‌. நீங்கள்‌ இன்புற்று வாழ விரும்புவீர்களாயின்‌, வானத்தில்‌ திரியும்‌ மூவெயில்களாகிய அசுரர்களின்‌ கோட்டைகளை எரியூட்டி அழித்தவனும்‌ திருவாரூரைத்‌ தனக்கு நிலையான இடமாகக்‌ கொண்டவனுமாகிய சிவபெருமானே எம்‌ தலைவன்‌ என்று வழிபடுவீர்களாக.

11

நல்ல புனற்புகலித் தமிழ்ஞான சம்பந்தன் நல்லஅல்லி மலர்க்கழனி ஆரூர் அமர்ந்தானைவல்லதோ ரிச்சையினால் வழிபாடிவை பத்தும் வாய்க்கச்சொல்லுதல் கேட்டல்வல்லார் துன்பந் துடைப்பாரே.
சொற்பிரிப்பு
நல்ல புனல் புகலித் தமிழ் ஞானசம்பந்தன், நல்லஅல்லிமலர்க் கழனி ஆரூர் அமர்ந்தானை,வல்லது ஓர் இச்சையினால், வழிபாடு இவைபத்தும் வாய்க்கச்சொல்லுதல், கேட்டல், வல்லார் துன்பம் துடைப்பாரே.
உரை

தமிழ்‌ ஞானசம்பந்தன்‌ தூய்மையான நீர்வளத்தை உடைய புகலி என்னும்‌ சீகாழியில்‌ தோன்றியவர்‌. இவர்‌ நல்ல அல்லி மலர்கள்‌ பூத்திருக்கும்‌ வயல்களால்‌ சூழப்பட்ட திருவாரூரில்‌ எழுந்தருளிய சிவபெருமானைத்‌ தனது வல்லமையான அன்போடு இப்பதிகத்தை வழிபாட்டுப்‌ பாடல்களாகப்‌ பாடினார்‌. இந்த ஒன்பது பாடல்களையும்‌ பொருளுணர்ந்து சொல்லுபவர்களும்‌, கேட்கும்‌ திறனுடைய வல்லவர்களும்‌ தங்களுடைய துன்பங்களைச்‌ சுவடும்‌ தெரியாதபடி துடைத்து விடுவர்‌.

திருச்சிற்றம்பலம்