திருமுறை 1 · 1.103 · 11

திருச்சிற்றம்பலம்

திருக்கழுக்குன்றம்

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
குறிஞ்சி
தலம்
கழுக்குன்றம்
நாடு
தொண்டைநாடு

1

தோடுடை யானொரு காதில் தூய குழைதாழஏடுடை யான்த லைகல னாக இரந்துண்ணும்நாடு டையான் நள்ளிருள் ஏம நடமாடும்காடு டையான் காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
சொற்பிரிப்பு
தோடு உடையான் ஒரு காதில் தூய குழை தாழஏடு உடையான், தலை கலன் ஆக இரந்து உண்ணும்நாடு உடையான், நள் இருள் ஏமம் நடம் ஆடும்காடு உடையான், காதல் செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
உரை

ஒரு காதில்‌ தோடும்‌ மற்றொரு காதில்‌ தூய குழையும்‌ தாழ்ந்து தொங்கப்‌ பெற்றவன்‌. தாமரை மலரில்‌ தங்கும்‌ பிரமனின்‌ தலையோட்டை உண்கலனாகக்‌ கொண்டிருப்பவன்‌. இரந்து உண்ணும்‌ நாடுகளை உடையவன்‌. நள்ளிருள்‌ யாமத்தில்‌ சுடுகாட்டில்‌ நடனம்‌ ஆடுபவன்‌. இத்தகைய இறைவனான சிவபெருமான்‌ விரும்பி உறையும்‌ இடம்‌ திருக்கழுக்குன்றம்‌ ஆகும்‌.

2

கேணவல்லான் கேழல்வெண் கொம்பு குறளாமைபூணவல்லான் புரிசடை மேலொர் புனல்கொன்றைபேணவல்லான் பெண்மகள் தன்னை யொருபாகம்காணவல்லான் காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
சொற்பிரிப்பு
கேண வல்லான்; கேழல் வெண் கொம்பு; குறள் ஆமைபூண வல்லான்; புரிசடைமேல் ஒர் புனல், கொன்றை,பேண வல்லான்; பெண் மகள் தன்னை ஒருபாகம்காண வல்லான்; காதல் செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
உரை

திருமாலாகிய பன்றியினது வெண்மையான கொம்பை அகழ்ந்து அணிய வல்லவன்‌. வாமனனாக அவதரித்த திருமாலின்‌ கூர்மவதார ஆமையோட்டினை அணிகலனாகக்‌ கோத்துப்‌ பூண வல்லவன்‌. முறுக்கிய சடைமுடிமேல்‌ ஒப்பற்ற கங்கை, கொன்றை மாலை ஆகியவற்றை விரும்பி அணிபவன்‌. பெண்ணின்‌ நல்லவளான உமையம்மையைத்‌ தன்‌ திருமேனியின்‌ ஒருபாகமாகக்‌ காணுமாறு செய்தருளியவன்‌. அத்தகையோன்‌ காதல்‌ செய்யும்‌ கோயில்‌ திருக்கழுக்குன்றம்‌ ஆகும்‌.

3

தேனகத்தார் வண்டது வுண்ட திகழ்கொன்றைதானகத்தார் தண்மதி சூடித் தலைமேலோர்வானகத்தார் வையகத் தார்கள் தொழுதேத்தும்கானகத்தான் காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
சொற்பிரிப்பு
தேன் அகத்து ஆர் வண்டு அது உண்ட திகழ் கொன்றைதான் நக, தார்; தண்மதி சூடி, தலைமேல்; ஓர்வானகத்தார் வையகத்தார்கள் தொழுது ஏத்தும்கானகத்தான்; காதல் செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
உரை

பூக்களின்‌ அகத்தில்‌ இருந்து வண்டுகள்‌ தேனை உண்டு விளங்கிய கொன்றை மாலையையும்‌, பிறை மதியையும்‌ தலைமேல்‌ சூடி இருப்பவன்‌. வானவரும்‌ பூலோகத்தவரும்‌ துதிக்குமாறு விளங்குபவன்‌. சுடுகாட்டைத்‌ தனது இருப்பிடமாகக்‌ கொண்டிருப்பவன்‌. இத்தகைய இறைவனான சிவபெருமான்‌ விரும்பி உறையும்‌ கோயில்‌ திருக்கழுக்குன்றம்‌ ஆகும்‌.

4

துணையல்செய்தான் தூயவண் டியாழ்செய் சுடர்க்கொன்றைபிணையல்செய்தான் பெண்ணின்நல் லாளை யொருபாகம்இணையல்செய்யா இலங்கெயின் மூன்றும் எரியுண்ணக்கணையல்செய்தான் காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
சொற்பிரிப்பு
துணையல் செய்தான், தூய வண்டு யாழ் செய் சுடர்க் கொன்றைபிணையல் செய்தான், பெண்ணின் நல்லாளை ஒருபாகம்இணையல் செய்யா, இலங்கு எயில் மூன்றும் எரியுண்ணக்கணையல் செய்தான், காதல் செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
உரை

இரண்டிரண்டாகச்‌ சேர்த்துக்‌ கட்டும்‌ மாலையையும்‌, புனிதமான வண்டுகள்‌ யாழ்போல்‌ ஒலிக்கின்றதும்‌ ஒளி நிறைந்ததுமான கொன்றை மாலையை அணிந்திருப்பவன்‌. பெண்ணின்‌ நல்லவளான உமையம்மையைத்‌ தன்‌ உடலின்‌ ஒருபாகமாகப்‌ பிணைத்து இருப்பவன்‌. தன்னோடு நட்புக்‌ கொள்ளாத அசுரர்களின்‌ முப்புரங்களும்‌ தீயினால்‌ உண்ணப்படுமாறு கணையை விடுத்தவன்‌. இத்தகைய இறைவனான சிவபெருமான்‌ விரும்பி உறையும்‌ கோயில்‌ திருக்கழுக்குன்றம்‌ ஆகும்‌.

5

பையுடைய பாம்பொடு நீறு பயில்கின்றமெய்யுடையான் வெண்பிறை சூடி விரிகொன்றைமையுடைய மாமிடற் றண்ணல் மறிசேர்ந்தகையுடையான் காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
சொற்பிரிப்பு
பை உடைய பாம்பொடு நீறு பயில்கின்றமெய் உடையான், வெண் பிறை சூடி, விரிகொன்றைமை உடைய மா மிடற்று அண்ணல், மறி சேர்ந்தகை உடையான், காதல் செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
உரை

நச்சுப்‌ பையை உடைய பாம்பையும்‌ திருநீறு அணியப்‌ பெற்ற திருமேனியையும்‌ உடையவன்‌ சிவபெருமான்‌. வெண்‌ பிறையையும்‌ விரிந்த கொன்றையையும்‌ முடியில்‌ சூடியவன்‌. விடம்‌ பொருந்திய கழுத்தினை உடைய தலைமையாளன்‌. மானேந்திய கையை உடையவன்‌. இத்தகைய இறைவனான சிவபெருமான்‌ விரும்பி உறையும்‌ கோயில்‌ திருக்கழுக்குன்றம்‌ ஆகும்‌.

6

வெள்ள மெல்லாம் விரிசடை மேலோர் விரிகொன்றைகொள்ள வல்லான் குரைகழ லேத்துஞ் சிறுத்தொண்டர்1உள்ள மெல்லாம் உள்கிநின் றாங்கே உடனாடும்கள்ளம் வல்லான் காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றே.பாடம் : 1சிறுதொண்டர்
சொற்பிரிப்பு
வெள்ளம் எல்லாம் விரிசடைமேல் ஓர் விரிகொன்றைகொள்ள வல்லான், குரைகழல் ஏத்தும் சிறு தொண்டர்உள்ளம் எல்லாம் உள்கி நின்று ஆங்கே உடன் ஆடும்கள்ளம் வல்லான், காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
உரை

விரிந்த சடைமுடியின்மேல்‌ வெள்ளமாகப்‌ பெருகி வந்த கங்கையின்‌ அனைத்து நீரையும்‌ விரிந்த கொன்றை மாலையோடு சேர்த்துச்‌ சூடியிருப்பான்‌. தனது ஒலிக்கின்ற கழல்‌ அணிந்த திருவடிகளை ஏத்தித்‌ துதிக்கும்‌ அடியார்களின்‌ உள்ளமெல்லாம்‌ நிறைந்து இருப்பவன்‌. அவர்கள்‌ உள்ளம்‌ உருகி தியானித்து நின்று ஆட அவர்களோடு தானும்‌ உடன்‌ திருநடனம்‌ ஆடும்‌ மறைப்புத்‌ தன்மை மிகுந்த வல்லவன்‌. இத்தகைய இறைவனான சிவபெருமான்‌ விரும்பி உறையும்‌ கோயில்‌ திருக்கழுக்குன்றம்‌ ஆகும்‌.

7 Unavailable

பாடல் கிடைக்கப் பெறவில்லை

இப்பதிகத்தில் 7-ஆம் பாடல் கிடைக்கப்பெறவில்லை.
சொற்பிரிப்பு
பாடல் கிடைக்கப்பெறவில்லை
உரை

பாடல் கிடைக்கப்பெறவில்லை

8

ஆதல் செய்தான் அரக்கர்தங் கோனை யருவரையின்நோதல் செய்தான் நொடிவரை யின்கண்2 விரலூன்றிப்பேர்தல் செய்தான் பெண்மகள் தன்னோ டொருபாகம்காதல் செய்தான் காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றே.பாடம் : 2நொடியளவில்
சொற்பிரிப்பு
ஆதல் செய்தான்; அரக்கர்தம் கோனை அரு வரையின்நோதல் செய்தான்; நொடிவரையின் கண் விரல் ஊன்றி;பேர்தல் செய்தான்; பெண்மகள் தன்னோடு ஒரு பாகம்காதல் செய்தான்; காதல் செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
உரை

கயிலை மலையைப்‌ பெயர்க்க முயன்ற அரக்கர்‌ அரசனான இராவணனை அக்கயிலை மலையின்‌ கீழ்‌ அகப்படுத்தியவன்‌ சிவபெருமான்‌. நொடிப்‌ பொழுதில்‌ தன்‌ கால்‌ விரலை ஊன்றி அவனை வருத்தியவன்‌. பின்னர்‌ அவனுக்கு உயர்வு அளித்தவன்‌. பெண்‌ மகளாகிய உமையம்மையை ஒரு பாகமாகக்‌ கொண்டு அன்பு செய்தவன்‌. இத்தகைய இறைவனான சிவபெருமான்‌ விரும்பி உறையும்‌ கோயில்‌ திருக்கழுக்குன்றம்‌ ஆகும்‌.

9

இடந்த பெம்மான் ஏனம தாயும் அனமாயும்தொடர்ந்த பெம்மான் தூமதி சூடி வரையார்தம்மடந்தை பெம்மான் வார்கழ லோச்சிக் காலனைக்கடந்த பெம்மான் காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
சொற்பிரிப்பு
இடந்த பெம்மான் ஏனம் அது ஆயும், அனம் ஆயும்,தொடர்ந்த பெம்மான்; மதி சூடி; வரையார்தம்மடந்தை பெம்மான்; வார்கழல் ஓச்சிக் காலனைக்கடந்த பெம்மான்; காதல் செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
உரை

அடிமுடியைத்‌ தேடி பன்றி உருவோடு நிலத்தை அகழ்ந்து சென்ற திருமாலும்‌, அன்னமாகப்‌ பறந்து சென்ற நான்முகனும்‌ தொடர்ந்து சென்றும்‌ காண முடியாதவராக நின்றவன்‌ சிவபெருமான்‌. தூய பிறைமதியைத்‌ தலைமுடியில்‌ சூடியிருப்பவன்‌. மலைமகளின்‌ தலைவன்‌. வீரக்‌ கழலணிந்த திருவடியை உயர்த்திக்‌ காலனைக்‌ காய்ந்தவன்‌. இத்தகைய இறைவனான சிவபெருமான்‌ விரும்பி உறையும்‌ கோயில்‌ திருக்கழுக்குன்றம்‌ ஆகும்‌.

10

தேய நின்றான் திரிபுரங் கங்கை சடைமேலேபாய நின்றான் பலர்புகழ்ந் தேத்த வுலகெல்லாம்சாய நின்றான் வன்சமண் குண்டர் சாக்கீயர்காய நின்றான் காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
சொற்பிரிப்பு
தேய நின்றான் திரிபுரம், கங்கை சடைமேலேபாய நின்றான், பலர் புகழ்ந்து ஏத்த உலகு எல்லாம்சாய நின்றான், வன் சமண் குண்டர் சாக்கீயர்காய நின்றான், காதல் செய் கோயில் கழுக்குன்றே.
உரை

முப்புரங்களையும்‌ அழியுமாறு செய்தவன்‌ சிவபெருமான்‌. பெருகி வந்த கங்கையைத்‌ தன்‌ சடைமேல்‌ பாய நின்றவன்‌. பலரும்‌ புகழ்ந்து போற்ற உலகம்‌ அனைத்தும்‌ ஊழி இறுதியில்‌ அழியுமாறு நின்றவன்‌. உடல்‌ பருத்த வலிய வெளிவேஷக்கார சமண முனிவர்களும்‌ போலிப்‌ புத்தத்‌ துறவிகளும்‌ வருந்துமாறு நின்றவன்‌. இத்தகைய இறைவனான சிவபெருமான்‌ விரும்பி உறையும்‌ கோயில்‌ திருக்கழுக்குன்றம்‌ ஆகும்‌.

11

கண்ணுதலான் காதல்செய் கோயில் கழுக்குன்றைநண்ணியசீர் ஞானசம் பந்தன் தமிழ்மாலைபண்ணியல்பாற் பாடிய பத்தும் இவைவல்லார்புண்ணியராய் விண்ணவ ரோடும் புகுவாரே.
சொற்பிரிப்பு
கண் நுதலான் காதல் செய் கோயில் கழுக்குன்றை,நண்ணிய சீர் ஞானசம்பந்தன் தமிழ்மாலை,பண் இயல்பால் பாடிய பத்தும் இவை வல்லார்புண்ணியராய் விண்ணவரோடும் புகுவாரே.
உரை

நெற்றியில்‌ கண்ணுடையவனான சிவபெருமான்‌ விரும்பி உறையும்‌ கோயில்‌ திருக்கழுக்குன்றம்‌ ஆகும்‌. இக்கோயிலையும்‌ அங்குள்ள இறைவனையும்‌ புகழ்‌ பொருந்திய ஞானசம்பந்தன்‌ பண்‌ அமைதியோடு அமைந்த தமிழ்மாலையாக இப்பதிகத்தைப்‌ பாடினார்‌. இவர்‌ பாடிய பத்துப்‌ பாடல்களையும்‌ பாடிப்‌ போற்றுபவர்கள்‌ புண்ணியராய்த்‌ தேவர்களோடு வானுலகத்தில்‌ உறைவர்‌.

திருச்சிற்றம்பலம்