திருமுறை 2 · 2.122 · 11

திருச்சிற்றம்பலம்

திருப்புகலி

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
செவ்வழி
தலம்
சீர்காழி - 03-புகலி
நாடு
சோழநாடு காவிரி வடகரை

1

விடையதேறி வெறிஅக் கரவார்த்த விமலனார்படையதாகப் பரசு தரித்தார்க் கிடமாவதுகொடையிலோவார் குலமும் முயர்ந்தம்மறை யோர்கள்தாம்புடைகொள்வேள்விப் புகையும்பர் உலாவும் புகலியே.
சொற்பிரிப்பு
விடை அது ஏறி வெறி அக்கு அரவு ஆர்த்த விமலனார்படை அது ஆகப் பரசு தரித்தார்க்கு இடம் ஆவதுகொடையில் ஓவார் குலமும்(ம்) உயர்ந்த(ம்) மறையோர்கள் தாம்புடைகொள் வேள்விப் புகை உம்பர் உலாவும் புகலியே.
உரை

எருதினை ஊர்தியாக ஏறுவோன்; நாற்றம் வீசும் எலும்பினையும் அரவினையும் அணிந்த பெருமானார்; ஆயுதமாக மழுவினை ஏந்தினார்; அவர் எழுந்தருளிய இடமாவது, கொடைக்குச் சலியாதவர்கள், குலமும் உயர்ந்தவர்கள் ஆகிய மறையோர்கள் தம் பக்கங்களில்  ஆற்றும் வேள்விகளிலிருந்து எழும் புகை விண்ணுலகிலும் உலவும் புகலியே.

2

வேலைதன்னில் மிகுநஞ்சினை யுண்டிருள் கண்டனார்ஞாலமெங்கும் பலிகொண் டுழல்வார் நகராவதுசாலநல்லார் பயிலும் மறைகேட்டுப் பதங்களைச்சோலைமேவுங் கிளித்தான் சொற்பயிலும் புகலியே.
சொற்பிரிப்பு
வேலை தன்னில் மிகு நஞ்சினை உண்டுஇருள்கண்டனார்ஞாலம் எங்கும் பலிகொண்டு உழல்வார் நகராவதுசால நல்லார் பயிலும் மறை கேட்டுப் பதங்களைச்சோலை மேவும் கிளித்தான் சொற் பயிலும் புகலியே.
உரை

பாற்கடலில் மிக்கு எழுந்த நஞ்சினை உண்டதால் இருண்ட கண்டத்தினர்; உலகமெங்கும் பிச்சையேற்று அலைவார்; அவருடைய நகராவது, மிகவும் நல்லவர்கள் வாழ்வது; மறையோர்கள் வேதங்களைச் சொல்லச் சோலைகளில் தங்கும் கிளிகள் மறைச் சொல்லைப் பயிலும் புகலியே.

3

வண்டுவாழுங் குழல்மங்கை யோர்கூறுகந் தார்மதித்துண்டமேவுஞ் சுடர்த்தொல் சடையார்க் கிடமாவதுகெண்டைபாய மடுவில் லுயர்கேதகை மாதவிபுண்டரீகம் மலர்ப்பொய்கை நிலாவும் புகலியே.
சொற்பிரிப்பு
வண்டு வாழும் குழல் மங்கை ஓர் கூறு உகந்தார் மதித்துண்டம் மேவும் சுடர்த் தொல்சடையார்க்கு இடம்ஆவதுகெண்டை பாய மடுவில்(ல்), உயர் கேதகை, மாதவிபுண்டரீகம் மலர்ப்பொய்கை நிலாவும் புகலியே.
உரை

வண்டுகள் வாழும் குழல் மங்கையைத் தன் திருமேனியின் கூறாகக் கொண்டு உயர்ந்தார்; பிறைத்துண்டம் பொருந்திய ஒளிரும் தொல் சடையார்; அவருக்கு இடமாவது, மடுவில் கெண்டை மீன் பாய, தாழை, குருக்கத்தி, தாமரை மலர்களை உடைய பொய்கை நிலவும் புகலியே.

4

திரியும்மூன்று புரமும் எரித்துத்திகழ் வானவர்க்கரியபெம்மான் அரவக் குழையார்க் கிடமாவதுபெரியமாடத் துயருங் கொடியின்மிடை வால்வெயிற்புரிவிலாத தடம்பூம் பொழில்சூழ்தண் புகலியே.
சொற்பிரிப்பு
திரியும் மூன்றுபுரமும்(ம்) எரித்து, திகழ் வானவர்க்குஅரிய பெம்மான், அரவக் குழையார்க்கு இடம் ஆவதுபெரிய மாடத்து உயரும் கொடியின் மிடைவால், வெயில்புரிவு இலாத தடம் பூம்பொழில் சூழ் தண்புகலியே.
உரை

விண்ணில் திரிகின்ற மும்மதில்களையும் எரித்தவர்; இமையவர்க்கு அரிய பெருமான்; சர்ப்ப குண்டலம் அணிந்தவர்; அவர் எழுந்தருளிய இடமாவது, பெரிய மாடங்களின் மேல் உயர்ந்த கொடிகளின் நெருக்கத்தால் வெயில் நிகழ்வதின்றி நிழலைச் செய்வதும், பெரிய பொழில்கள் சூழ்ந்ததும் ஆகிய புகலியே.

5

ஏவிலாருஞ் சிலைப்பார்த் தனுக்கின்னருள் செய்தவர்நாவினான் மூக்கரிவித்த நம்பர்க் கிடமாவதுமாவிலாருங் கனிவார் கிடங்கில்விழ வாளைபோய்ப்பூவிலாரும் புனற்பொய்கையில் வைகும் புகலியே.
சொற்பிரிப்பு
ஏவில் ஆரும் சிலைப் பார்த்தனுக்கு இன்அருள் செய்தவர்நாவினாள் மூக்கு அரிவித்த நம்பர்க்கு இடம் ஆவதுமாவில் ஆரும் கனி வார் கிடங்கில் விழ, வாளை போய்ப்பூவில் ஆரும் புனல் பொய்கையில் வைகும் புகலியே.
உரை

விற்போர் வல்ல அருச்சுனனுக்கு இனிய அருள் செய்தவர்; நாமகளின் மூக்கை அரிவித்த நம்பர்; அவருக்கு இடமாவது, மாஞ்சோலையில் உள்ள மாங்கனிகள் அகழியில் விழ, வெருண்ட வாளைமீன் துள்ளிப் போய்த் தாமரை பூவலர்ந்த பொய்கையில் தங்கும் புகலியே.

6

தக்கன்வேள்வி தகர்த்த தலைவன் தையலாளொடும்ஒக்கவேஎம் உரவோ னுறையும் இடமாவதுகொக்குவாழை பலவின் கொழுந்தண் கனிகொன்றைகள்புக்கவாகப் புன்னைபொன் திரள்காட்டும் புகலியே.
சொற்பிரிப்பு
தக்கன் வேள்வி தகர்த்த தலைவன், தையலாளொடும்ஒக்கவே எம் உரவோன் உறையும் இடம் ஆவது -கொக்கு, வாழை, பலவின் கொழுந் தண் கனி, கொன்றைகள்,புக்க வாசப்புன்னை, பொன்திரள் காட்டும் புகலியே.
உரை

தக்கன் செய்த வேள்வியைத் தகர்த்தவன்; தலைவன், உமாதேவியாருடன் சமமாக எம்முடைய வலியோன் உறையும் இடமாவது, மா, வாழை, பலவின் கொழுமையான கனிகளுடன் கொன்றைகள் புன்னைகள் பொன் திரட்சியைக் காட்டும் புகலியே.

7 Unavailable

பாடல் கிடைக்கப் பெறவில்லை

இப்பதிகத்தில் 7-ம் பாடல் கிடைக்கப்பெறவில்லை.
சொற்பிரிப்பு
இப்பதிகத்தில் 7-ம் பாடல் கிடைக்கப்பெறவில்லை.

8

தொலைவிலாத அரக்கன் உரத்தைத் தொலைவித்தவன்தலையுந்தோளுந் நெரித்த சதுரர்க் கிடமாவதுகலையின்மேவும் மனத்தோர் இரப்போர்க்குக் கரப்பிலார்பொலியும்அந்தண் பொழில்சூழ்ந் தழகாரும் புகலியே.
சொற்பிரிப்பு
தொலைவு இலாத அரக்கன்(ன்) உரத்தைத் தொலைவித்து, அவன்தலையும் தோளும் நெரித்த சதுரர்க்கு இடம்ஆவது -கலையின் மேவும் மனத்தோர், இரப்போர்க்குக் கரப்புஇலார்,பொலியும்-அம் தண்பொழில் சூழ்ந்து அழகு ஆரும் - புகலியே.
உரை

தோல்வியையே கண்டிராத அரக்கன் இராவணனின் வலிமையை தொலைவித்து, அவனுடைய தலையுந் தோளும் நெரித்த சதுரர்; அவருக்கு இடமாவது வேத ஆகம புராண இதிகாசம் முதலிய கலைகளில் வல்ல உள்ளத்தை உடையவர்கள். இரந்து வந்தவர்களுக்கு இல்லையென மறைக்காதவர்கள் சிறந்து வாழ்வதும் குளிர்ந்த பொழில்கள் சூழ்ந்ததும் அழகு நிறைந்ததுமாகிய புகலியே,

9

கீண்டுபுக்கார் பறந்தா ரயர்ந்தார் கேழலன்னமாய்காண்டுமென்றார் கழல்பணிய நின்றார்க் கிடமாவதுநீண்டநாரை இரையாரல் வாரநிறை செறுவினிற்பூண்டுமிக்கவ் வயல்காட்டும் அந்தண் புகலியதே.
சொற்பிரிப்பு
கீண்டு புக்கார் பறந்தே உயர்ந்தார் - கேழல் அன்னம்ஆய்க்"" காண்டும்"" என்றார் - கழல் பணிய நின்றார்க்கு இடம் ஆவதுநீண்ட நாரை இரை ஆரல் வார, நிறை செறுவினில்பூண்டு மிக்க(வ்) வயல் காட்டும் அம் தண் புகலியே.
உரை

நிலத்தைப் பிளந்து புகுந்த திருமால்; ஆகாயத்தே பறந்து உயர்ந்த நான்முகன் இருவரும் முறையே பன்றியும் அன்னமுமாய்க் காண்போம் என்றவர், காணவியலாமல் கழல் பணிய நின்றார்; அவருக்கு இடமாவது, உயரமான நாரைக்கு இரையாகிய ஆரல் மீன்கள் நிறைய ஒழுகியோடும் சேறுபூண்டு மிக்க வயல்கள் உள்ள குளிர்ந்த புகலியதே.

10

தடுக்குடுத்துத் தலையைப் பறிப்பாரொடு சாக்கியர்இடுக்கணுய்ப்பார் இறைஞ்சாத எம்மாற் கிடமாவதுமடுப்படுக்குஞ் சுருதிப் பொருள்வல் லவர்வானுளோர்அடுத்தடுத்துப் புகுந்தீண்டும் அந்தண் புகலியதே.
சொற்பிரிப்பு
தடுக்கு உடுத்துத் தலையைப் பறிப்பாரொடு, சாக்கியர்,இடுக்கண் உய்ப்பார் - இறைஞ்சாத எம்மாற்கு இடம் ஆவதுமடுப்பு அடுக்கும் சுருதிப்பொருள் வல்லவர், வான் உளோர்,அடுத்து அடுத்துப் புகுந்து ஈண்டும் அம் தண் புகலியே.
உரை

தடுக்குப் பாயினை உடுத்துத் தலைமயிரைப் பறிப்பாராகிய சமணர்களும், சாக்கியர்களும் துன்பத்திற் செலுத்துவார்கள். யாரையும் வணங்காத எம்மானுக்கு இடமாவது, வைகறைப் போதில் மடுவில் நீர் மூழ்கும் சுருதிப்பொருள் வல்லவர்களாகிய மறையவர்கள், வானுலகத்தவர்கள் முதலியோர் வந்து புகுந்து திரளும் புகலியே.

11

எய்தவொண்ணா இறைவன் னுறைகின்ற புகலியைக்கைதவமில்லாக் கவுணியன் ஞானசம் பந்தன்சீர்செய்தபத்தும் இவைசெப்ப வல்லார் சிவலோகத்தில்எய்திநல்ல இமையோர்க ளேத்த இருப்பார்களே.
சொற்பிரிப்பு
எய்த ஒண்ணா இறைவன் உறைகின்ற புகலியை,கைதவம் இல்லாக் கவுணியன் - ஞானசம்பந்தன் சீர்செய்த பத்தும்(ம்) இவை செப்ப வல்லார், சிவலோகத்தில்எய்தி, நல்ல இமையோர்கள் ஏத்த, இருப்பார்களே.
உரை

பாச ஞானத்தாலும் பசு ஞானத்தாலும் பார்ப்பரிய பரம்பரன்; திருக்கோயில் கொண்டு உறைகின்ற திருப்புகலியை, வஞ்சகம் இல்லாக் கவுணிய குலத்தவன் ஞானசம்பந்தன் சீராகச் சொன்ன இப்பத்துத் திருப்பாடல்களையும் செப்ப வல்லவர்கள் சிவலோகத்தை எய்திச் சிவபுண்ணியம் செய்த தேவர்கள் போற்றி வழிபடச் சிவானந்தம் துய்த்துப் பதமுத்தி அடைவார்கள்.

திருச்சிற்றம்பலம்