10.09.03 ஒன்பதாம் தந்திரம் · பத்தாம் திருமுறை

1

தூலப் பிரணவம் சொரூபானந்தப் பேருரைபாலித்த சூக்கும மேலைப் சொரூபப்பெண்ஆலித்த முத்திரை ஆங்கதிற்காரணம்மேலைப் பிரணவம் வேதாந்த வீதியே.

சொற்பிரிப்பு

தூலப் பிரணவம் சொரூபானந்தப் பேருரைபாலித்த சூக்கும மேலைப் சொரூபப்பெண்ஆலித்த முத்திரை ஆங்கதிற்காரணம்மேலைப் பிரணவம் வேதாந்த வீதியே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

ஓம்எனும் ஓங்காரத் துள்ளே ஒருமொழிஓம்எனும் ஓங்காரத் துள்ளே உருஅருஓம்எனும் ஓங்காரத் துள்ளே பலபேதம்ஓம்எனும் ஓங்காரம் ஒண்முத்தி சித்தியே.

சொற்பிரிப்பு

ஓம்எனும் ஓங்காரத் துள்ளே ஒருமொழிஓம்எனும் ஓங்காரத் துள்ளே உருஅருஓம்எனும் ஓங்காரத் துள்ளே பலபேதம்ஓம்எனும் ஓங்காரம் ஒண்முத்தி சித்தியே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

ஓங்காரத் துள்ளே உதித்தஐம் பூதங்கள்ஓங்காரத் துள்ளே உதித்த சராசரம்ஓங்கார தீதத்து உயிர்மூன்றும் உற்றனஓங்கார சீவ பரசிவ ரூபமே.

சொற்பிரிப்பு

ஓங்காரத் துள்ளே உதித்தஐம் பூதங்கள்ஓங்காரத் துள்ளே உதித்த சராசரம்ஓங்கார தீதத்து உயிர்மூன்றும் உற்றனஓங்கார சீவ பரசிவ ரூபமே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

வருக்கம் சுகமாம் பிரமமும் ஆகும்அருக்கம் சராசரம் ஆகும் உலகில்தருக்கிய ஆதாரம் எல்லாம்தன் மேனிசுருக்கம்இல் ஞானம் தொகுத் துணர்ந் தோரே.

சொற்பிரிப்பு

வருக்கம் சுகமாம் பிரமமும் ஆகும்அருக்கம் சராசரம் ஆகும் உலகில்தருக்கிய ஆதாரம் எல்லாம்தன் மேனிசுருக்கம்இல் ஞானம் தொகுத் துணர்ந் தோரே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

மலையும் மனோபவம் மருள்வன ஆவனநிலையில் தரிசனம் தீப நெறியாம்தலமும் குலமும் தவம்சித்த மாகும்நலமும்சன் மார்க்கத்து உபதேசம் தானே.

சொற்பிரிப்பு

மலையும் மனோபவம் மருள்வன ஆவனநிலையில் தரிசனம் தீப நெறியாம்தலமும் குலமும் தவம்சித்த மாகும்நலமும்சன் மார்க்கத்து உபதேசம் தானே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

சோடச மார்க்கமும் சொல்லும்சன்மார்க்கிகட்குஆடிய ஈராறின் அந்தமும் ஈரேழிற்கூடிய அந்தமும் கோதண்ட மும்கடந்துஏறியே ஞானஞே யாந்தத்து இருக்கவே.

சொற்பிரிப்பு

சோடச மார்க்கமும் சொல்லும்சன்மார்க்கிகட்குஆடிய ஈராறின் அந்தமும் ஈரேழிற்கூடிய அந்தமும் கோதண்ட மும்கடந்துஏறியே ஞானஞே யாந்தத்து இருக்கவே

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை