10.07.02 ஏழாம் தந்திரம் · பத்தாம் திருமுறை

1

இலிங்கம தாவது யாரும் அறியார்இலிங்கம தாவது எண்டிசை எல்லாம்இலிங்கம் தாவது எண்ணெண் கலையும்இலிங்கம தாக எடுத்தது உலகே.

சொற்பிரிப்பு

இலிங்கம தாவது யாரும் அறியார்இலிங்கம தாவது எண்டிசை எல்லாம்இலிங்கம் தாவது எண்ணெண் கலையும்இலிங்கம தாக எடுத்தது உலகே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

2

உலகில் எடுத்தது சத்தி முதலாஉலகில் எடுத்தது சத்தி வடிவாய்உலகில் எடுத்தது சத்தி குணமாய்உலகில் எடுத்த சதாசிவன் தானே.

சொற்பிரிப்பு

உலகில் எடுத்தது சத்தி முதலாஉலகில் எடுத்தது சத்தி வடிவாய்உலகில் எடுத்தது சத்தி குணமாய்உலகில் எடுத்த சதாசிவன் தானே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

3

போகமும் முத்தியும் புத்தியும் சித்தியும்ஆகமும் ஆறாறு தத்துவத்து அப்பாலாம்ஏகமும் நல்கி இருக்கும் சதாசிவம்ஆகம அத்துவா ஆறும் சிவமே.

சொற்பிரிப்பு

போகமும் முத்தியும் புத்தியும் சித்தியும்ஆகமும் ஆறாறு தத்துவத்து அப்பாலாம்ஏகமும் நல்கி இருக்கும் சதாசிவம்ஆகம அத்துவா ஆறும் சிவமே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

4

ஏத்தினர் எண்ணிலி தேவர்எம் ஈசனைவாழ்த்தினர் வாசப் பசுந்தென்றல் வள்ளலென்றுஆர்த்தனர் அண்டங் கடந்து அப் புறநின்றுகாத்தனன் என்னும் கருத்தறி யாரே.

சொற்பிரிப்பு

ஏத்தினர் எண்ணிலி தேவர்எம் ஈசனைவாழ்த்தினர் வாசப் பசுந்தென்றல் வள்ளலென்றுஆர்த்தனர் அண்டங் கடந்து அப் புறநின்றுகாத்தனன் என்னும் கருத்தறி யாரே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

5

ஒண்சுட ரோன் அயன் மால்பிர சாபதிஒண்சுட ரான இரவியோடு இந்திரன்கண்சுட ராகிக் கலந்தெங்கும் தேவர்கள்தண்சுட ராய்எங்கும் தற்பரம் ஆமே.

சொற்பிரிப்பு

ஒண்சுட ரோன் அயன் மால்பிர சாபதிஒண்சுட ரான இரவியோடு இந்திரன்கண்சுட ராகிக் கலந்தெங்கும் தேவர்கள்தண்சுட ராய்எங்கும் தற்பரம் ஆமே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

6

தாபரத் துள்நின்று அருளவல் லான்சிவன்மாபரத் துண்மை வழிபடு வாரில்லைமாபரத் துண்மை வழிபடு வாளர்க்கும்பூவகத்து உள்நின்ற பொற்கொடி யாகுமே.

சொற்பிரிப்பு

தாபரத் துள்நின்று அருளவல் லான்சிவன்மாபரத் துண்மை வழிபடு வாரில்லைமாபரத் துண்மை வழிபடு வாளர்க்கும்பூவகத்து உள்நின்ற பொற்கொடி யாகுமே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

7

தூய விமானமும் தூலமது ஆகுமால்ஆய சதாசிவம் ஆகுநற் சூக்குமம்ஆய பலிபீடம் பத்திர லிங்கமாம்ஆய அரன்நிலை ஆய்ந்து கொள்வார்கட்கே.

சொற்பிரிப்பு

தூய விமானமும் தூலமது ஆகுமால்ஆய சதாசிவம் ஆகுநற் சூக்குமம்ஆய பலிபீடம் பத்திர லிங்கமாம்ஆய அரன்நிலை ஆய்ந்து கொள்வார்கட்கே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

8

முத்துடன் மாணிக்கம் மொய்த்த பவளமும்கொத்தும்அக்கொம்பு சிலைநீறு கோமளம்அத்தன்தன் ஆகமம் அன்னம் அரிசியாம்உய்த்ததின் சாதனம் பூமண லிங்கமே.

சொற்பிரிப்பு

முத்துடன் மாணிக்கம் மொய்த்த பவளமும்கொத்தும்அக்கொம்பு சிலைநீறு கோமளம்அத்தன்தன் ஆகமம் அன்னம் அரிசியாம்உய்த்ததின் சாதனம் பூமண லிங்கமே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

9

துன்றும் தயிர்நெய் பால்துய்ய மெழுகுடன்கன்றிய செம்பு கனல்இர தம்சலம்வன்திறல் செங்கல் வடிவுடை வில்லம்பொன்றென்றியங் கொன்றை தெளிசிவ லிங்கமே.

சொற்பிரிப்பு

துன்றும் தயிர்நெய் பால்துய்ய மெழுகுடன்கன்றிய செம்பு கனல்இர தம்சலம்வன்திறல் செங்கல் வடிவுடை வில்லம்பொன்றென்றியங் கொன்றை தெளிசிவ லிங்கமே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

10

மறையவர் அர்ச்சனை வண்படி கந்தான்இறையவர் அர்ச்சனை யேயபொன் னாகும்குறைவிலா வசியர்க்குக் கோமள மாகும்துறையடைச் சூத்திரர் தொல்வாண லிங்கமே.

சொற்பிரிப்பு

மறையவர் அர்ச்சனை வண்படி கந்தான்இறையவர் அர்ச்சனை யேயபொன் னாகும்குறைவிலா வசியர்க்குக் கோமள மாகும்துறையடைச் சூத்திரர் தொல்வாண லிங்கமே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

11

அது வுணர்ந் தோன்ஒரு தன்மையை நாடிஎதுஉண ராவகை நின்றனன் ஈசன்புதுஉணர் வான புவனங்கள் எட்டும்இது உணர்ந்து என்னுடல் கோயில்கொண்டானே.

சொற்பிரிப்பு

அது வுணர்ந் தோன்ஒரு தன்மையை நாடிஎதுஉண ராவகை நின்றனன் ஈசன்புதுஉணர் வான புவனங்கள் எட்டும்இது உணர்ந்து என்னுடல் கோயில்கொண்டானே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

12

அகலிட மாய்அறி யாமல் அடங்கும்உகலிட மாய்நின்ற ஊனதன் உள்ளேபகலிட மாம்முனம் பாவ வினாசன்புகலிட மாய்நின்ற புண்ணியன் தானே.

சொற்பிரிப்பு

அகலிட மாய்அறி யாமல் அடங்கும்உகலிட மாய்நின்ற ஊனதன் உள்ளேபகலிட மாம்முனம் பாவ வினாசன்புகலிட மாய்நின்ற புண்ணியன் தானே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

13

போது புனைசூழல் பூமிய தாவதுமாது புனைமுடி வானக மாவதுநீதியுள் ஈசன் உடல்விசும் பாய்நிற்கும்ஆதியுற நின்றது அப்பரி சாமே.

சொற்பிரிப்பு

போது புனைசூழல் பூமிய தாவதுமாது புனைமுடி வானக மாவதுநீதியுள் ஈசன் உடல்விசும் பாய்நிற்கும்ஆதியுற நின்றது அப்பரி சாமே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை

14

தரையுற்ற சத்தி தனிலிங்கம் விண்ணாம்திரைபொரு நீரது மஞ்சன சாலைவரைதவழ் மஞ்சுநீர் வானுடு மாலைகரையற்ற நந்திக் கலையுந்திக் காமே.

சொற்பிரிப்பு

தரையுற்ற சத்தி தனிலிங்கம் விண்ணாம்திரைபொரு நீரது மஞ்சன சாலைவரைதவழ் மஞ்சுநீர் வானுடு மாலைகரையற்ற நந்திக் கலையுந்திக் காமே.

உரை

உரை எழுதப்படவில்லை